”，新入群的两朝不理解这个词，但其余各朝的儒生却只能掩面。

贞节牌坊逼杀女子，缠足恶俗致使无数女子残疾。

故后世秦皇称之为“吃人”。

【秦念：禁止流传即可，焚毁就不必了，可以留着当反面教材。你要是把这一罪证给销毁了，后世可不知道会怎么造她的谣。】

【朱棣：……】

徐皇后现在还没编纂《内训》，但她清楚自己若是编纂此书，必然会效仿班昭的《女诫》强调三从四德。

“剥夺女子的人格”……

徐皇后怔然。

她明明有着极高的才能，却因为女子之身只能屈身后宫。

可如今想来，她竟是已被儒礼驯化至此。

自身深受其害，却写出《内训》祸及她人。

………

秦念将《内训》说成是徐皇后的罪证，倒不是她对徐皇后有很大的意见。

而是她觉得这么说，各朝剧本应该不会再有女子编这种书。

照例请教外援李爷爷得知治疗方案并发到群里后，秦念将话题带回西汉因何而亡。

【秦念：在朕看来，西汉的衰亡在土地兼并失控时就已经注定结局。】

【刘秀：此前你说要限制本族奴隶贸易、强夺他人土地，有许多儒生上书，言你是在效仿王莽，天下将因此而乱。】

这些上书，刘秀当然不会听信。

秦念为民心榜首，岂会是效仿王莽之制？

之前历经两个明朝皇帝的话题，刘秀都没有就此事询问秦念，因为他在等。

看究竟有多少大臣心中只有家族而无社稷。

只是秦念显然要详谈土地兼并之害，想必这些儒臣就不会再如此上书，也就不能再借此分辨忠奸。