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大明从挽救嫡长孙开始 第977节(2 / 2)

&esp;&esp;前世西方世界之所以开始抽象化,是因为他们在设计制度的时候,过于理想化。

&esp;&esp;给了没能力的人太多话语权,让有能力的人有力无处使。

&esp;&esp;立足实际,对这些制度进行修改,是非常具有可操性的。

&esp;&esp;只是这些思想和制度,对这个时代来说太超前了。

&esp;&esp;西方用会大乱,在东方使用会带来更大的混乱。

&esp;&esp;但人类文明的发展,本就充满了偶然。

&esp;&esp;没有哪条路是必须会走的,反过来说也有可能走任何一条路。

&esp;&esp;现在的华夏太强了,在蝴蝶翅膀的影响下,很可能会让西方世界走上另外一条路。

&esp;&esp;如果这些思想全都消失,很可能人类要走更多弯路。

&esp;&esp;所以,他把这些东西拿出来,既是为了给现在的欧洲挖坑。

&esp;&esp;同时也是为了把这些思想火种保存在西方。

&esp;&esp;等将来大明发生剧变,仁人志士们对前路感到迷茫的时候,会有人从中得到启发。

&esp;&esp;然后借鉴这一套思想,结合当时华夏的实际情况,弄出更优秀的制度。

&esp;&esp;前世中国是被打了,才被迫学习西方,期间经历了激烈的斗争。

&esp;&esp;这一世大概率不会那么麻烦了。

&esp;&esp;因为这套制度,在名义上是他陈景恪设计的。

&esp;&esp;华夏人学习借鉴,属于是出口转内销,大家心理上更容易接受。

&esp;&esp;这才是他所谓的,‘它山之石可以攻玉’计划的全部内容。

&esp;&esp;只是这些东西,是没办法对老朱他们说的。

&esp;&esp;虽然他们很信任他,可说一千道一万,他们都是封建君主。

&esp;&esp;有几个人愿意革自己的命的?

&esp;&esp;陈景恪自己都做不到,又怎么会去奢求老朱他们放弃权力。

&esp;&esp;所以,在西方世界搞个备份,是目前最合适的办法。

&esp;&esp;这么做虽然会让他内疚,但他问心无愧。

&esp;&esp;老朱他们并不知道他内心在想什么,正热烈的讨论那套制度。

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