许多。

&esp;&esp;但大明不一样，老朱有种种缺点，但他有个很大的优点。

&esp;&esp;对华夏传统意义上的国土，有着很深的执念。

&esp;&esp;拿出地图看一看，是老祖宗圈下来的地，那咱大明就必须拿回来。

&esp;&esp;不光是名义上拿下来，还要进行实际统治。

&esp;&esp;但是，世代生活在当地的山民，他们只认识左右邻居，只知道部落酋长。

&esp;&esp;肯定不愿意接受，远在千里之外的皇帝的统治啊。

&esp;&esp;对于那些部落酋长来说，以前我们只需要名义上向皇帝效忠就可以了。

&esp;&esp;在这一亩三分地上，我们就是土皇帝。

&esp;&esp;现在你远在天边的皇帝，派遣几个流官，就想多走我土皇帝的权力，那肯定不行。

&esp;&esp;反抗就成了必然。

&esp;&esp;可以说，有明一朝一直在和土民进行拉锯，付出了巨大的代价，最终完成了改土归流。

&esp;&esp;华夏文明真正实现了，对那些国土的实际统治。

&esp;&esp;就以云南为例，正是经过大明两百多年的开发，有了沐英等先贤的牺牲，才有了后来的彩云之南。

&esp;&esp;在这一点上，带清真的享受到了太多大明留下的遗泽。

&esp;&esp;陈景恪穿越后，大明扩张的步伐更是直接拉满。

&esp;&esp;打仗多，立军功的机会就多。

&esp;&esp;自重启军功爵制以来，每年都能涌现一大批有为将士，完成身份的阶级跨越。

&esp;&esp;朝廷的勋、爵位和批发一样的往外发放。

&esp;&esp;七八年时间，就有了五等爵五百余人，九等勋八万八千余人。

&esp;&esp;不过，勋虽然多，大多数却都是最低级的七八九等。

&esp;&esp;只要斩首就能给，所以比较容易获得，这才造就了堪称海量的勋集体。

&esp;&esp;实际七八九等勋更多的就是荣誉，没有实质性特权。

&esp;&esp;如果非要说有，那就是见官不拜，退役之后可以去地方担任捕快、游檄、缉盗一类的吏员。

&esp;&esp;再往上就断崖式减少了。

&esp;&esp;比如六等勋大夫一级，作为中等勋的守门员，就只有区区三千多人。

&esp;&esp;最高级的柱国，目前就只有九个人获得。