有时候，叶璐可能会找孟婆户方喝一喝茶、聊一聊天，或者和神龙等其他高手们舒一舒筋骨，或者听一下印度众神的唠叨，或者研究一下古埃及巫咒和凯尔特系黑魔法咒细节差距。

今天晚上当然是纯修炼了，七月初七的日子，总想着向上冲击一下。

难得的七夕。

从七月初六深夜的子时一刻开始，太平洋的海水有一点点起伏不定。

与此同时，叶璐和橘小弟登顶昆仑山之颠。

西王母和开明兽他们早已经在这里，不止他们，绝大部分华夏神灵也都集中在这里，但今夜无人打斗或嘴架，各自都找到最适合自己的方式，或静或动修炼中。

彼此间还有一种较劲感。

叶璐随便找个位置坐下，不止打开了华夏的鬼界道界等信仰界，真个藏宝图的界都打开，让里界与外界阳世相连。

一呼一吸，闭目养神。

‘喵。’

和众神一起修炼的机会可难得，橘小弟把自己舒服地摊成了小橘饼，眯着眼睛，他有点被这种能量醉晕了，一个普通喵的人生小巅峰。

今夜月明星稀。

安全城市夜里五彩斑斓的霓虹灯减少了不少，这让城市的光污染减弱，华夏很多地方的人都能看见夜空中皎洁的月亮。

于是有人有了新的发现。

他们发现姣洁月色下，华夏的山脉重现那一种若隐若现的龙雾，而这种现在一直持续中，可各地的天气却不像过去龙脉复苏时下雨。

入侵者依旧有，但在华夏龙威下，它们的活动范围受限，活动次数明显下降，甚至有的似乎也在偷偷摸摸在这一日修炼。

“？？？”

“七夕……”

“都别睡了！”

灵异部门也在密切关注这个，连叶璐兜里的手机都有两条警示信息。

虽然她已经不在关注这个，真要上班，自有炼金魔偶顶上。

00：00，七月初七！

太平洋的水突然波涛汹，吓坏东亚东南亚大洋洲等其他国家，太平洋包括华夏在内的海边地区城市，目前还有秩序的，都响起了海啸警钟。

夜空中的紫薇星越来越亮，和其他星星对比，非常明星，似乎在追赶月亮？

地球上其他文明的神灵望着星空感慨万千，但神情里多有惊喜，而昆仑山上的神灵们暂时停下了修炼动作，他们吧目光放到不远处一摊橘猫饼的旁边——主神叶璐身上。

此刻，她已经调整另一个姿势，盘膝半坐，眼睛还是闭着的，身体里的巨大能量却和太平洋的水一样起伏跌宕。

昆仑山地都裂了！

也幸亏是在昆仑山，也就出现了曾经连续地震的事情罢了，西王母联合各位神灵们一起为主神护航，也是为了保护西昆仑山脉。

连山海经中的烛龙都现身了，庞大身躯在昆仑山上方翻滚。

一个小时以后，天空中的紫薇星亮过了月亮和其他星星，璀璨夺目。

“吼！”

华夏神州大陆的所有神龙几乎在同一时间长啸，地球上任何一角落都可以听到，不少其他地区正在攻击的异兽亡灵弃战而逃。

也是同一时间，地球上的灵气急剧上升，华夏阵石们吸饱了，灵植异植们成熟了，异兽灵兽凶兽们也更加激动了伊拉克埃及十二星空全现，古印度众神们终于集体消失了一天……

“他成功了！”瑶姬感叹一句，把她头当窝的女娲小朋友叽叽叽点头。

昆仑山的神灵们开始了修炼，自然而然不可能放过这种机会。

藏宝图上各界的情况也一样。

例如在华夏的阎王殿，神荼、郁垒、孟婆已经提醒各位阴差和修炼者，今日除了修炼，不值得浪费时间做其他事情。

关于末日入侵的真相，叶璐并没有告诉所有灵兽、亡灵、祖灵知道，除了孟婆和刘伯温等一直为她工作的鬼，她对其他人设了一个比较高的近神线。

当有鬼或兽修到这一个近神线，他们自然而然会得到世界末日的真实信息，亡灵们包括秦始皇在内，都还没有到达这个境界。

七夕节在华夏引起的剧烈反应，织女星也在世界上再次引起了轰动。

灵异部门上不了昆仑山，也不知道昆仑山发生了什么变化，但目前为止来看是好的变化，比起其他节日，七夕节真‘温柔’。

华夏人很快发现专家们讲得七夕修炼是真的很有用。

他们或静坐修炼，或月下舞剑，或弹琴奏乐，或一套拳法，等等，修为到一定境界的人会感受到比身体里面的能量比平日里更流畅。

七夕节

——全民修炼节。

世界上其他国家和地区的人只要细心一点，发现这种变化不难。

这种微妙感持续了整整一日。

大部分人得到的不多，一部分人在迷迷茫茫中顿悟提升，神州大陆上的龙雾在姣洁月色下出现，在璀璨紫薇星下隐去。

但空气中增加的含灵量并没有消失多少，吸满能量的阵石异植没有变回去——大丰收，大惊喜！

华夏国民们恨不得这种节日天天见，可七夕节只有在明年才能遇见了，甚至迫不及待期待下一个传统节日。

某个兴奋到脑子坏掉的华夏人，傻乎乎地问同伴：“下个传统节是什么来着？中秋月圆？”

“不，七月十五，中元节。”他的朋友这么回答，“很快了，就在下下个星期。”

“……”

华夏一角（4）

《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”

七月半，同样是一个最早可追溯到上古时期的传统节日，节期与一年四季的阴阳消长循环规则有关，核心是祖灵崇拜与农事丰收的时祭。

等东汉时期，道教把七月半定为中元节，和上元节下元节一个组合，因中元节是整年阳气最弱、阴气最胜的日子，又叫鬼节。

等佛教传入华夏，又把盂兰盆法会和七月半联系在一起，也起了个盂兰盆节，其中盂兰盆是梵语翻译，有‘佛欢喜日’的意思，吉日。

实际上，七月半、中元节、盂兰盆节是同一天的三种节日定义。

可民间百姓记不了那么多，三节合一，相互影响，形成了今日的‘中元节’，习俗有祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地等。

从百姓整体印象来看，还是道教胜了一筹，多数人都以中元节来定义七月半的。

华夏国民：

“哇，一天过三节？”

若是去年前年，国民们肯定是比较忌讳怕中元节的，鬼门开，怕撞鬼，见到鬼，一定会吓的屁滚尿流，求神拜佛。

现在他们根本不怕了，还有什么比入侵者更让人讨厌的呢？

国民们甚至希望见到祖辈灵魂。

哪怕神灵不出来，他们也希望武则天、汉武帝、李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、诸葛亮、西施等前辈们，到阳世看一看。

“救救孩子吧！”

阎王殿众亡灵：“……”

国民a挺直了腰板：“咳咳咳，秦始皇可没有去政府，坐标广东，有幸亲眼目睹过他和海上入侵者战斗，太帅了！太霸气了！始皇万岁！”

“楼上炫耀的请走开。”

“秦始皇我没有见过，但亲眼目睹鲁班夫妇二人的机关阵，我靠，那个强啊，最后阴差闻讯而来时，鲁班夫妇已经不见踪影，ps：敲重点，鲁班夫人云